|
Jorge Mendizábal, M.A. /
www.mundopentecostal.com
En una cierta ocasión un hombre le preguntó al
Señor Jesucristo ¿Cuál es el primer mandamiento de todos? Jesús le
respondió: el primer mandamiento de todos es: “Oye, Israel; el Señor
nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu
corazón, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el
principal mandamiento (Marcos 12:29). Y preste atención, no fue
Tertuliano, no fue Sabelio, no fue Mendizábal: fue el Señor
Jesucristo, que cuando le preguntan a él qué es lo principal, el
Señor dice: lo primero y lo principal es aceptar el concepto de que
Dios es uno solo, y varios versículos acá que no los voy ya a
mencionar (el doctor Soto los ha mencionado), y considero que ya
está entendido ¡Hay un solo Dios! Cuantos dicen amén a eso. ¡Amén!
Estamos aquí pero para dialogar acerca del tema de la trinidad
divina, y ya hemos escuchado una buena porción de esto, pero yo
quiero enfatizar en esta noche comenzando con este primer y
principal mandamiento. Lo mismo está en el Antiguo Testamento en el
libro de Deuteronomio capítulo 6 y versículo 4 “Oye Israel Jehová
nuestro Dios Jehová uno es y amarás al Señor tu Dios de todo tu
corazón, de toda tu alma y con todas tus fuerzas”. Hermanos, esta es
la base de la fe cristiana.
Es importante explicar y aclarar que nosotros
creemos en el Padre, creemos en el Hijo y creemos en el Espíritu
Santo. Amén. Pero en la Biblia no figura de que estas sean tres
personas que componen un Dios. Estas son tres manifestaciones por
las cuales Dios se ha mostrado a esta humanidad, y hay una gran
diferencia en esto. Hay más de cincuenta Escrituras que podrían esta
noche mencionarse acerca de que hay un solo Dios. Mi pregunta es:
¿Qué terminología debería haber usado Dios para que la gente, para
que el pueblo entendiese que realmente lo que él está queriendo
decir es que él es uno solo. El nos lo dijo muchas veces, el doctor
Soto lo ha mencionado, muchas Escrituras ¿Por qué en ningún momento
aparece que Dios dijo yo soy una trinidad divina? ¿Nosotros somos
tres personas que conformamos un Dios?
El doctor Soto mencionó en el libro de Isaías, en
el capítulo 6 y habló acerca de la expresión: “santo, santo, santo”.
Mi pregunta es: ¿tres veces mencionado santo muestra una trinidad de
Dios? Si miramos la Escritura en Ezequiel capítulo 21 en el
versículo 27 dice: “a ruina, a ruina y a ruina lo reduciré” ¿Está
aquí destruyendo la trinidad? ¿Tres veces ruina? ¡Uh! Jeremías
capítulo 22 (¡alguien da la gloria al Señor!). Jeremías capítulo 22
y el versículo 29 dice ¡tierra, tierra, tierra! Tres veces tierra.
¿Podemos significar que la tierra es trinidad? ¿O hay tres
diferentes tierras o hay tres personas en tierra? ¡No! El hecho de
significar: “santo, santo, santo”, “tierra, tierra, tierra”, no está
diciendo nada, Dios no es tres veces santo, él es infinitamente
veces santo. No se está mencionando una vez santo al Hijo, otra al
Padre y otra al Espíritu Santo.
Pero Dios fue claro y específico, la Biblia dice
en Isaías capítulo 43 y el versículo 10 “Para que me conozcáis y
creáis” ¿qué quiere el Señor? Que le conozcamos y creamos y
entendamos (dice la Biblia) que yo mismo soy, antes de mi no fue
formado Dios ni lo será después de mi. Yo, yo Jehová, fuera de mi no
hay quien salve”. Isaías capítulo 44 versículos 6 y 8 “Así dice
Jehová, yo soy el primero, yo soy el postrero, fuera de mi no hay
Dios” En el verso 8 dice “no hay Dios sino yo, no hay fuerte, no
conozco ninguno”. Si Dios no conoce ninguno, ¿podríamos nosotros
permitir que la historia nos quiera mostrar a más de uno? Dios es un
solo Dios y Dios es Espíritu. ¡Amén!
Dice la Palabra de Dios en Juan Capítulo 4
versículo 24 Dios es Espíritu, no persona ni personas, es Espíritu.
Un espíritu es un ser sobrenatural, incorpóreo, racional, invisible
a los seres humanos pero poseyendo el poder de hacerse visible a su
voluntad. Es un ser que posee una naturaleza incorpórea e
inmaterial. En el hebreo la palabra espíritu ruwach, quiere decir
aliento, vida, insustancialidad. En el griego la palabra pneuma,
significa aire, aliento, soplo, pero no refleja en nada parecido o
similar a persona. En ninguna Escritura se puede encontrar que se
mencione que Dios es una persona, mucho menos tres.
El doctor ha mencionado también, que Elohim es
una pluralidad de personas, ¡Ciertamente que no! Es una pluralidad
de majestad. Y el doctor usó la palabra filología y mencionó la
palabra haim, que significa vida. En realidad la palabra haim
significa vida y también vidas en el hebreo. En realidad la
palabra Elohim, la frase final “i” “eme” en español, “im”, en
realidad a veces se pronuncia como singular y en otras ocasiones
como plural dentro del idioma hebreo. Tenemos la palabra shamain que
significa cielo y al mismo tiempo cielos. Tenemos la palabra panaim
que significa cara o caras. Y ahora tenemos la expresión Elohim. Y
si miramos nosotros Elohim como una expresión plural, tendríamos que
mostrar la pluralidad a través de los conceptos bíblicos, pero no
tenemos esa pluralidad. En Éxodo capítulo 7 versículo 1 Elohim se
muestra como una palabra singular, Éxodo 22:8 los jueces de aquel
tiempo fueron llamados Elohim, Salmo capítulo 8 versículo 5 los
ángeles son llamados Elohim. Mi pregunta es que si elohim es una
expresión plural (además que plural no significa trinidad
necesariamente: podrían ser dos, podrían ser diez) mi pregunta es
¿Acaso en la Biblia también Satanás no fue llamado Elohim (2.
Corintios capítulo 4 versículo 4)? Eso no prueba que Satanás sea una
trinidad. La Palabra elohim no es una palabra plural de Divinidad,
es una palabra plural de majestad. ¡Amén!
Hay un solo Dios, y ese Dios es Espíritu. ¡Amén!
La Biblia dice en Efesios capítulo 4 versículo 4 que Dios es un solo
Espíritu. Además no son dos espíritus, no son tres espíritus. (Y
para mí también el tiempo está corriendo así que voy a correr un
poquito) ¡Aleluya! Dios es uno, Dios es Espíritu, y Dios es un solo
Espíritu. No son dos espíritus no son tres espíritus. Tampoco es una
persona. La palabra griega que denota la palabra persona, es la
palabra prosopon, y esa palabra
significa el aspecto exterior visible de un ser, lo cual no es
aplicable a Dios el cual es invisible. El hecho de que Dios pueda
pensar, que al Espíritu Santo se le pueda contristar, pueda sentir,
eso no lo convierte en una persona. El es Espíritu, él es Dios. Dios
es Espíritu, Dios es invisible y Dios es indivisible (Juan 4:24,
Juan 1:18, Deuteronomio 4:39). Reiterativamente estoy mencionando:
Dios no es una persona, no son tres personas, no son tres espíritus,
no es una trinidad divina, Dios es Espíritu.
Ahora bien, el concepto bíblico de trinidad (yo
se que la palabra trinidad no está en la Biblia, hay muchas palabras
que no están en la Biblia que usamos) pero el concepto bíblico de lo
que es trinidad no existe. Estamos nosotros luchando y tenemos que
ser conscientes de esto, con más de 2000 años de religión y doctrina
evolucionada. Ya cuando nacemos, ya nos han puesto en la cabeza,
Dios son tres personas, es una trinidad. Está grabado eso en
nosotros, nos cuesta salir de ese margen. Pero mirando estrictamente
la Palabra del Señor no es eso lo que el Señor está reflejando. La
Biblia dice: “Dios es uno solo”. ¡Amén! Dios se ha manifestado en
tres diferentes maneras, Dios se ha manifestado en muchas maneras,
pero las tres más importantes: Se ha manifestado como Padre en la
creación, se ha manifestado como Hijo en la redención y se ha
manifestado como Espíritu Santo en la regeneración, pero nunca dejó
de ser un solo Dios.
Si tuviéramos que mencionar la historia en esta
noche, yo podría mencionar que la palabra trinidad nunca fue
empleada por ninguno de los apóstoles ni discípulos. Es más, ellos
no tenían ni idea del concepto de lo que era trinidad. En los dos
primeros siglos de la iglesia después de Cristo, no hubo ni un solo
cristiano que creyera en la trinidad. La palabra trinidad
históricamente recién fue empleada por Tertuliano en el siglo II. En
el año 325 un hombre llamado Constantino (que ni siquiera era
cristiano) convocó a un concilio en Nicea, y en ese concilio,
Atanasio (un hombre) dictaminó que el Padre es Dios, el Hijo es
Dios, el espíritu Santo es Dios, pero no hay tres dioses, es un solo
Dios, y eso fue conocido como el credo Atanasiano. La trinidad en
realidad fue el producto de la influencia directa o indirecta de la
filosofía platónica. Su origen es filosófico y no es bíblico. Voy a
decirle algo: Dios no debe depender de la historia, la historia
depende de Dios.
La trinidad coloca a Dios en tres personas pero
estas no son doctrinas hebreas. Los cristianos se gozan y se alegran
de ser injertados en las ramas de Abraham. Dice: no éramos judíos
pero ahora somos israelitas, somos el Israel espiritual de Dios.
Pero para ser el Israel espiritual de Dios tenemos que mantener la
esencia monoteísta de Israel. Porque hablamos de filología, del
entendimiento de los idiomas, Ahora vamos a hablar con Abraham, con
Isaac, con Jacob, con David, con Daniel, y vamos a decirles:
“Abraham, ¿Dios es una trinidad?”, “David, ¿Dios es una trinidad?”
“Moisés, ¿Dios es una trinidad?” ¿Ustedes creen que ese concepto
estaba en la mente de Abraham, de Isaac, de Jacob, de los profetas,
de Isaías, de Jeremías? Ese concepto ni existía. Nunca se le metió
en la cabeza de un hebreo que la palabra Elohim era una pluralidad
de personas en Dios. Ese es su idioma no es el nuestro. Si a ellos
no los pudimos convencer en su propio idioma no trate de convencer a
nosotros en un idioma que es extraño al nuestro. Todavía debe
permanecer en los corazones de la iglesia el
Shemá Israel, Adonai Eloyhenu, Adonai
Ejad. “Oye Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es”.
No podemos ahora entender lo que ellos escribieron en hebreo y
tratar de entenderlo con un pensamiento griego (porque en realidad
la influencia griega se metió ahí), pero la iglesia se tiene que
basar siempre en la Palabra de Dios.
Santiago capítulo 2 versículo 19 dice “¿Tú crees
que Dios es uno? Bien haces, también los demonios creen y tiemblan.
El principio básico y elemental es que Dios es uno solo
(Deuteronomio 4.39, Deuteronomio 31:39, 1. Timoteo 6:15-16, etc).
[el tiempo ya se me está yendo a mí también] Dios, escuche bien,
Dios es un solo Dios, Dios es Espíritu, y hay un solo Espíritu en
Dios. Ese Dios que es un Espíritu, el único Dios, por la urgencia
del pecado prometió venir a salvar. La Biblia dice: Oseas capítulo
13 versículo 4, “Yo soy Jehová tu Dios, no conocerás a otro Dios
fuera de mí ni a otro salvador sino a mí” ¿Por que no dijo no
conocerás a otro Dios pero hay otro salvador? ¿O somos dos
salvadores? ¿Tal vez tres con el Espíritu Santo? pero el Señor dijo
no hay otro salvador, no conocerás otro Dios ni otro salvador.
Isaías 43:11: “Yo, yo Jehová y fuera de mí no hay quien salve”.
Isaías 33:22: “Porque Jehová es nuestro juez, Jehová es nuestro
legislador, Jehová es nuestro rey, él mismo nos salvará” ¡preste
atención, esto es Palabra de Dios! ¿Quién va a venir a salvar?
Jehová mismo vendrá a salvar, él ha prometido. Dios mismo vendrá y
os salvará. Isaías 35:4 dice: “He aquí que vuestro Dios viene con
retribución, con pago, Dios mismo vendrá y os salvará”. ¿Cuál Dios?
¿El Padre, el Hijo, el Espíritu Santo? no, hay un solo Dios y es un
Espíritu. Ese Espíritu de Dios llámelo Padre, llámelo Jehová,
llámelo Adonai, llámelo Señor, ese Dios prometió venir a salvar. En
Isaías capítulo 52 el versículo 6, Jehová dijo: “yo mismo que hablo
he aquí estaré presente”. Jehová dijo: “y yo mismo que hablo estaré
presente” (Isaías 25:9, etc). Ahora, Jehová cumplió su promesa, y
vino literalmente a salvar a la humanidad; y Jehová se ha
manifestado en carne ¡Amén!
Como Dios es Espíritu, y no podía tomar el lugar
del sacrificio, entonces decidió en su amor a la humanidad tomar
forma de siervo y hacerse semejante a los hombres (Filipenses 2:7).
1. Timoteo 3:16 dice: “e indiscutiblemente grande es el misterio de
la piedad, Dios fue manifestado en carne”. ¿Quién? Dios fue
manifestado en carne. ¡Amén! ¿Cuál Dios, o cual es? ¿El Dios Padre,
el Dios Hijo, el Dios Espíritu Santo? Dios, hay un solo Dios y ese
Dios es un Espíritu. Eso es la encarnación, es decir que el Dios
espiritual se viste de un cuerpo humano, asumió un cuerpo humano.
Dios se revistió de un cuerpo humano y formó parte de la naturaleza
humana. Eso es exactamente lo que pasó. Una concepción sobrenatural
en un nacimiento virginal. Isaías profetizó en Isaías 7:14 Por tanto
el Señor mismo dará señal, he aquí la virgen concebirá, dará a luz
un hijo y se llamará su nombre Emanuel. Profecía cumplida cuando el
ángel le habló a José (Mateo 1:23) que dice, “Una virgen concebirá,
dará a luz un hijo, llamarás su nombre Emanuel que traducido es Dios
con nosotros” ¿Cuál Dios? ¿El Dios Hijo? No, Dios con nosotros, el
único Dios. Se cumple la profecía de Isaías capítulo 9 versículo 6,
cuando dice: “un niño nos es nacido, hijo nos es dado, el principado
sobre su hombro, y se llamará su nombre admirable, consejero, Dios
fuerte, Padre Eterno, y Príncipe de paz”. Es decir, el niño nacido,
el Hijo nacido, no solamente es llamado Hijo de Dios, pero también
él es Dios manifestado en carne, y es llamado Dios fuerte y Padre
Eterno.
En una ocasión en el libro de Isaías en el
capítulo 40 comenzando en el verso 3 dice: Isaías profetizó
diciendo: “Voz del que clama en el desierto, preparad camino a
Jehová, enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios, y se
manifestará la gloria de Jehová y toda carne juntamente la verá”.
¿Qué está profetizando Isaías? Preparad camino a Jehová ¡uno! a
Jehová, dice: se manifestará la gloria de Jehová, toda carne la
verá, ¿verá qué? La gloria de Jehová manifestada. Ahora bien, lo
mismo ocurre en el evangelio de Mateo capítulo 3 versículos 1 en
adelante, se cumple la profecía de Isaías 40 cuando Juan el bautista
entra predicando diciendo, arrepentíos porque el reino de los cielos
se ha acercado, pues este es aquel de quien habló el profeta Isaías
cuando dijo: “Voz del que clama en el desierto, preparad el camino
del Señor, enderezad sus sendas. Escuche bien: ¿qué profetizó
Isaías? Preparad camino a Jehová, se manifestará la gloria de
Jehová, ¿Quién entró cuando Juan el bautista dijo: este es del que
habló Isaías. ¿Quién entró? Jehová, Jehová manifestado en la carne
¡Era Jesús! ¡Jesús es Dios manifestado en carne!
De una manera más sencilla, Jesucristo tenía dos
naturalezas: la naturaleza humana que es aquella visible y palpable:
el cuerpo, la sangre, los huesos, ese es llamado Hijo de Dios ¡Amén!
Porque nació de una mujer llamada María. Ahora bien, dentro de este
cuerpo de Jesús, estaba el mismo Espíritu de Dios el Padre. Dios
estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo (alguien da la
gloria a Dios) ¡Amén! En la encarnación se unieron en el cuerpo de
Jesucristo entonces las dos naturalezas: la naturaleza humana y la
naturaleza Divina. Otra vez, cuando la palabra dice y el doctor ha
tocado muchos versículos: Ahí está el Hijo, ahí está el cordero, ahí
el Hijo está orando, etc. etc., ese es el Hijo de Dios. Creemos en
el Hijo de Dios ¡Amén! Pero ¿dónde está Dios el Padre? Está dentro
del Hijo (y esto lo vamos a ver mejor un poquito más adelante). Como
hombre, Mateo capítulo 24 versículo 2, como hombre tenía hambre;
pero en Mateo 14:19, como Dios alimentó multitudes (las dos
naturalezas). Juan 8:57, como hombre no llegó a tener los 50 años,
no alcanzó a los 50; pero como Dios en Miqueas 5:2, dice: El es
eterno. En Lucas 2:16 dice que era niño; pero en Isaías 9:6 dice que
era Dios fuerte. En Hebreos 5:8 dice que él aprendía; pero en Juan
21:17 dice que él lo sabía todo. Finalmente ¿aprendía o sabía? ¿O lo
sabía todo? Juan capítulo 4 verso 6 dice que era débil y cansado,
pero en Apocalipsis 1:8 dice que es el Todopoderoso. Filipenses
capítulo 2 verso 7 dice que era siervo, en Apocalipsis 19:16 Rey de
reyes. En Isaías 9:6 era Hijo, y en el mismo versículo era Padre
Eterno. Lucas 22:41 él oraba, Juan 14:14 él responde las oraciones.
Juan 1:14 él habitó la tierra, Juan 1:3 y 10 él creó la tierra. ¿Qué
es lo que en realidad estamos nosotros mirando? qué Jesucristo tenía
una doble naturaleza. Como Hijo él lloró ante la tumba de Lázaro,
pero momentos después se secó las lágrimas y le dijo: “Lázaro, ven
fuera”. Como Hijo él tenía ciertas limitaciones, pero como Dios él
no tenía limitaciones. Colosenses capítulo 2 verso 9 dice: “porque
en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad”. No una
parte de la Deidad, no una tercera parte de la Deidad, pero toda la
plenitud de la Deidad ¡Amén!
El único Espíritu de Dios (iglesia presten
atención), el único Espíritu de Dios habitó en el cuerpo de
Jesucristo. Dios visitó a su creación de esa manera. Ahora bien,
Dios es omnipresente, Dios es omnipotente. Eso no quiere decir que
porque Dios estaba dentro de Jesús, el universo se quedó sin Dios.
Como Dios está aquí también está en todo este mundo en este instante
¡Amén! 2. Corintios 5:19, Dios estaba en Cristo. Juan capítulo 14
versículo número 6, Jesús dijo yo soy el camino y la verdad y la
vida ¿Qué mas dijo? Nadie viene al Padre sino por mí. Preste
atención, no dijo nadie va al Padre, dijo nadie viene al Padre. Si
leen bien la Escritura dice: nadie viene al Padre sino por mí. Si me
conocieseis, dijo Jesús, también a mi Padre conoceríais, y es más,
dice: y desde ahora le conocéis y le habéis visto. Felipe le dijo,
Señor muéstranos al Padre y nos basta. Jesús le dice. “Tanto tiempo
hace que estoy con vosotros y no me has conocido Felipe, él que me
ha visto a mí ha visto al Padre ¿cómo pues dices tú muéstranos al
Padre? ¿No crees que yo soy en el Padre y el Padre en mí? En otras
palabras dijo como dice mucha gente ahora: “pues bueno:
¿Cómo no va a tener un Padre?”. Si
le preguntamos a Jesús muéstranos al Padre ¿Qué respuesta nos daría?
¿Oh el Padre está en el cielo, yo estoy aquí en la tierra? ¡No! él
diría lo mismo que le dijo acá en esta porción de la Palabra de Dios
a Felipe. Tanto tiempo estoy contigo no me has conocido, él que me
ha visto a mí ha visto al Padre. De otra manera, te presento al
Padre. Y se presentó. Las palabras que yo (dice el Señor) yo os
hablo, no las hablo por mi propia cuenta sino que el Padre que mora
en mí él hace las obras. ¿Dónde estaba el Padre? El Padre que mora
en mí, él hace las obras. El Padre estaba dentro del Hijo. Romanos
capítulo 9 versículo 5 De quienes son los patriarcas y de los cuales
según la carne vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas.
Tito 2:13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación
gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo ¡Gran Dios y
Salvador!
Dios es uno y también su nombre es uno. Isaías
capítulo 42 versículo 8 Yo, yo Jehová ese es mi nombre y a otro no
daré mi gloria. Salmo 72:17 dice que su nombre será eterno y para
siempre. El nombre de Dios. Isaías 54:6 Dios dice: Por tanto mi
pueblo sabrá mi nombre, le voy a revelar mi nombre a mi pueblo,
porque yo mismo que hablo, en aquel día estaré presente. Esa
profecía se cumplió en Mateo capítulo 1 verso 21 cuando dice
llamarás su nombre Jesús porque él salvará a su pueblo de sus
pecados. ¡Preste atención! Cuando estamos mencionando el nombre
Jesús (en el hebreo Yeshúa), estamos diciendo: Jehová Salvador. No
solamente identifica quién es, pero reconoce que ese es el nombre.
Dice Yeshúa significa Jehová salvador. Jesús es el nombre del Padre,
es el nombre del Hijo, es el mismo nombre, y el Espíritu Santo viene
en el nombre de Jesús. Voy terminar con esto: La naturaleza humana
de Jesús fue llamada Hijo de Dios (nunca Dios Hijo). Hijo de Dios,
Hijo de Hombre, Cordero de Dios, Cristo, Mesías, Abogado, etc., etc.
Pero en su naturaleza Divina el Señor es el Señor de la Gloria,
Jesús el Bienaventurado, Sólo Potentado, Rey de reyes, Señor de
señores, el Alfa y la Omega (no tengo tiempo para decir a dónde está
esto). Dentro de él estaba el Padre. El era todo hombre por el
cuerpo, y todo Dios por el Espíritu ¡El es Dios manifestado en
carne! Jesús nunca dijo ser el segundo, él dijo ser el primero y el
último. El es Dios, él es Dios fuerte, él es Padre eterno, él es
Emanuel, él es Dios con nosotros.
Gracias.
ESTUDIOS BIBLICOS
UNICIDAD
|