Por
Edwing López
“…soportándoos con
paciencia los unos a los otros en amor, solícitos en guardar la
unidad del Espíritu en el vínculo de la paz” (Efesios 4:2-3).
Una vez más estoy aquí para tratar de contestar
la pregunta que nos hace el Hno. Mario Mejía acerca de las
Dramatizaciones en los cultos Pentecostales.
El Hno. Mario Mejia nos escribió:
Dios les bendiga quisiera que me ayudaran a sustentar por medio de
la Palabra de Dios la inclusión de los dramatizados en nuestros
cultos pentecostales, es una pregunta que no he podido responder
satisfactoriamente.....
Este es un tema un poco controversial por la
diversidad de creencias, opiniones y convicciones personales al
respecto dentro de nuestras congregaciones. El problema aún es más
grave si la convicción personal de alguien se trata de presentar o
imponer como una doctrina la cuál no puede ser apoyada con
Escrituras bíblicas. Muchas de las opiniones contrarias acerca de
los dramas y presentaciones dentro de los cultos o eventos
especiales están basadas en cierto fanatismo o ignorancia acerca del
verdadero significado de lo que es un drama, pantomima, títeres o
marionetas. Estas simplemente son usadas como un instrumento
ilustrativo que lleva un mensaje a los presentes sean adultos o
niños, a través de una presentación coordinada o dramatizada.
Comencemos por definir algunas de estas
presentaciones que han creado alguna clase de controversia dentro de
la iglesia por la diversidad de opiniones al respecto. Por Ejemplo:
Drama: Es una
presentación, suceso o situación de la vida real, capaz de interesar
y conmover. Ejemplos dentro de la iglesia: parábolas de la Biblia,
historias bíblicas, o hechos reales de nuestro diario vivir.
Pantomima:
Representación dramatizada en que las palabras se sustituyen por
gestos, movimientos y actitudes corporales. Ejemplos dentro de la
iglesia: Canciones o himnos dramatizados al ritmo de movimientos
corporales bien coordinados para transmitir el mensaje de la canción
de una manera dramatizada.
Títeres:
Marioneta o figurita que se mueve con hilos o con las manos.
Ejemplos dentro de la iglesia: Este recurso se usa mucho con los
niños en la Escuela Dominical o cultos de niños. Este recurso llama
la atención y el mensaje es más efectivo. Se dramatizan historias
bíblicas, parábolas y situaciones reales de la niñez.
Algunos preguntan; ¿En qué parte de la Biblia se
practicaban Dramas, Pantomimas y el uso de Títeres? De igual manera
yo pregunto; ¿En qué parte de la Biblia encontramos el uso de
teléfonos, Radio, micrófonos, electricidad, trenes, aviones,
autobuses, etc. ¿No podríamos usar todo lo que tenemos hoy porque
la Biblia no lo menciona? Tenemos que aceptar que nuestra época es
muy diferente a otras épocas y que los métodos que usamos hoy para
transmitir el mensaje del evangelio varía mucho por la diversidad y
la diferencia de las culturas en que vivimos.
Entonces, ¿En dónde nos paramos cuando hablamos
sobre estos temas? Bueno, tratemos de pararnos en un lugar donde
evitemos las controversias vanas, donde no desunamos el cuerpo de
Jesucristo, donde reine el respeto y la armonía, y finalmente donde
podamos comunicar nuestras diferencias sabiendo escuchar las
opiniones de los demás sin perder el dominio propio.
Es una verdad innegable que es bíblico ilustrar
verdades bíblicas. Las podemos ilustrar oralmente, de forma visual
por medio de dibujos y también las podemos ilustrar de una forma
dramatizada. Lo importante es que el mensaje llegue al corazón,
que la verdad sea la que domina y no la dramatización como un
entretenimiento social. El propósito principal debe ser resaltar el
mensaje bíblico, logrando que las personas se acerquen al altar en
respuesta a lo que han recibido, y en respuesta al toque de la
Palabra de Dios.
Nuestro Señor Jesucristo llevó sus enseñazas a
través de parábolas. Llamó la atención a través ilustraciones y
enseñanzas de la vida terrenal con una narración llena de detalles,
pero lo importante de estas parábolas eran el mensaje espiritual, y
la enseñanza celestial. ¿Podemos ilustrar en la iglesia de hoy las
parábolas por medio de canciones, dramas, pantomimas, títeres o
marionetas? Claro que podemos, y en ninguna manera usted está
deshonrando la Palabra de Dios. De usted no pensar u opinar igual
que yo, le respeto su opinión.
Dios habló también a los profetas por medio de
visiones e ilustraciones. Los profetas también emplearon el uso de
objetos y dramatizaciones a la hora de llevar un mensaje de parte de
Dios al pueblo para que fuera comprendido. En la Biblia hay una gran
cantidad de estos ejemplos. Aquí quiero compartir con usted algunos
ejemplos bíblicos:
La señal del cinto podrido (Jeremías 13:1-11).
El Señor mandó al profeta Jeremías
para que comprara un cinto de lino y que se lo pusiera sobre sus
lomos como un acto simbólico que le daría una enseñanza al pueblo.
Israel y Judá eran el cinto de lino usado por el Señor, que
simbolizaba la estrecha relación que una vez Él tuvo con ellos
cuando eran fieles a Él. Luego el mismo cinto pero podrido quería
decir que el pueblo había llegado a ser inservible y debía ser
desechado como Jeremías hizo con el cinto podrido.
La señal del alfarero y el barro (Jeremías
18:1-17). El Señor le dijo a Jeremías
que fuera a la casa del alfarero que allí Él le daría un mensaje.
Jeremías fue a la casa del alfarero y observó como este moldeaba una
vasija de barro. Por cuanto la vasija no era adecuada para lo que se
proponía el alfarero, éste tenía que moldearla de nuevo en algo
diferente de lo que antes había concebido. Entonces Jeremías
entendió el mensaje de Dios para su pueblo.
La señal de la vasija rota (Jeremías 19:1-15).
El Señor envió a Jeremías a comprar una vasija de barro. Luego le
dijo que fuera frente a los ancianos del pueblo y los sacerdotes.
Entonces después de darles el mensaje que le ordenó, Jeremías
quebraría la vasija ante los ojos de los varones que estaban con Él.
Con esta ilustración tan impresionante, Jeremías recibe el mensaje
de Dios para decirle al el pueblo que Jerusalén y Judá sufrirían un
juicio devastador que serían hechas pedazos.
La señal de los yugos (Jeremías 27:1-7).
El Señor mandó a Jeremías para que se hiciera coyundas y yugos, y se
los pusiera sobre su cuello. Luego él enviaría a mensajeros con
estos yugos a los reyes de Moab, de Amón, de Tiro, de Sidón y al rey
de Judá. Ellos serían dominados, castigados y amarrados al yugo de
Babilonia por sus pecados.
La olla hirviente (Ezequiel 24:1-14).
Dios le da al profeta Ezequiel una ilustración para hablarle a su
pueblo rebelde. Jerusalén sería como una olla de cocina y sus
habitantes como pedazos de carne y huesos escogidos. La carne y los
huesos serían consumidos por los babilonios. Después que estuviera
vacía, la olla sería purificada aún más por el fuego del juicio
hasta que se le caldeara el fondo, se fundiera su suciedad y se
consumiera su herrumbre (orín del hierro).
El valle de los huesos secos (Ezequiel
37:1-14). Todos sabemos de la visión
que el Señor le dio al profeta Ezequiel sobre un valle de huesos
secos. Los huesos representan a la casa de Israel esparcidos entre
los paganos. Dios usó cosas visuales para que se comprendiera Su
mensaje. Es por eso que Ezequiel puede darnos una descripción
detallada de lo que vio en esa visión. Lo importante es que cada
detalle tiene un mensaje importante de parte de Dios.
El canastillo de fruta de verano (Amós 8:1-3).
Dios le mostró al profeta Amós a través un canastillo de fruta de
verano. La fruta de verano (fruta madura) significa que el pueblo
estaba presto para el juicio, es decir, que su fin estaba cerca.
Dios hizo uso de objetos y cosas para que su mensaje fuera
entendido.
Al profeta Zacarías Dios le habló a través de:
Un candelabro de oro y los olivos, a través de El rollo volante; a
través de La mujer en el efa (Zacarías 4:1-14); a través de Los
cuatro carros y la coronación simbólica de Josué (Zacarías 6:1-15).
En el Nuevo Testamento encontramos a el
profeta Agabo tomando el cinto de
Pablo, y atándose los pies y las manos en una dramatización. Luego
dijo: Esto dice el Espíritu Santo: Así atarán los judíos en
Jerusalén al varón de quien es este cinto, y le entregarán en manos
de los gentiles (Hechos 21:10-14).
Como pueden ver en la Biblia son muchos los
ejemplos que podemos encontrar acerca de cómo ilustrar o llamar la
atención a la hora de dar un mensaje. En nuestra época es natural el
empleo de dramas, pantomimas o el uso de títeres para ilustrar o
resaltar algún pasaje de la Biblia y de esa manera visualizar el
mensaje para que sea comprendido. Creo que en ningún momento se está
pecando contra Dios o se le está faltando el respeto. Recuerde que
esto es algo que no se hace en todos los cultos, sino en algunos
cultos o eventos especiales. La verdad es que hay muchos ejemplos
bíblicos al repecto.
Para concluir creo que la predicación y la
enseñanza de la Palabra de Dios bajo la unción del Espíritu Santo
son más que suficientes para llegar al corazón del hombre sin la
necesidad del uso de estas herramientas. Pero cuando se usan para
una participación especial en algún evento o culto, no estoy en
contra del uso de dramas, poesías correadas, pantomimas, títeres y
marionetas. Personalmente he presenciado en muchas ocasiones
ilustraciones dramatizadas en una forma muy viva y de buen gusto
sobre los desafíos y tentaciones que enfrentamos en nuestra vida
cristiana actual, sobre historias bíblicas, parábolas u hombres
usados por Dios. Los resultados han sido asombrosos y la Presencia
de Dios ha descendido sobre todos los presentes. He visto gente
llorar y llegar a los pies de Jesucristo.
Como único me opondría ha dicha práctica en
nuestras reuniones es; (1) Sí el mensaje no es el motivo principal
del acto. (2) Sí hay peligro de falta de reverencia. (3) Sí hay
peligros de malos entendidos por algún tema controversial. (4) Sí
esta práctica separa y rompe la comunión y la unidad del Espíritu en
el cuerpo de Cristo. Recuerde que la ilustración o dramatización
no debe llamar más la atención, que la verdad que se propone
ilustrar. Por último, quiero dejar bien claro que esta es solo
mi opinión, respeto la suya si difiere de mí.
¡Que el Señor Jesús te bendiga rica y
abundantemente!
Atentamente:
Edwin López / Presidente
Iglesia Pentecostal La Senda Antigua
Phoenix, Arizona, Estados Unidos
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